Yehuda Ben Baba Tomb i Shefa-'Amr

🕗 åbningstider

kommentar 5

• 

  Sokrat Tarabe

  :: 26 May 2018 18:10:34

  סיפור הרב המפורסם מעשרה הרוגי מלכות ותלמידו של שמואל הקטן (בדברי תורה) ... ומקומה של מערת הקבורה ...המקום הקדוש ...קבר רבי יהודה בן בבא בדרום שפרעם ... וחייב לציין כצומת סומך קרוי על שמו , אנחנו בשפרעם גאים ושומרים על כל מקום קדוש יש לנו בכפר .

• 

  יוסי חן

  :: 26 January 2018 11:32:04

  מקום קדוש ליהודים מקום שעם ישראל חייב יותר מתמיד להגיע להתפלל על ביטול גזרות מעל עם ישראל לבקש ולבקש כמה שיותר שישמור לנו על חיילנו על עמינו לפרנסתינו לשום ביתינו ירפא חולי עמינו ייתן זיווג טוב ..אמן

• 

  שביבי אור שובו בנים

  :: 15 January 2018 12:49:18

  רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּעָמְדִי כָּאן בְּחִיל וּרְעָדָה, רֶטֶט וְזִיעַ, פַּחַד וּמוֹרָא, לִפְנֵי הַצִּיּוּן הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁל הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא, אֲשֶׁר בִּזְכוּתוֹ לֹא פָּסְקָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וּבְשָׁעָה שֶׁגָּזְרָה מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁכָּל הַסּוֹמֵךְ יֵהָרֵג, וְכָל הַנִּסְמָךְ יִדָּקֵר, וְעִיר שֶׁסּוֹמְכִין בָּהּ תֵּעָקֵר, הָלַךְ רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא וְיָשַׁב לוֹ בֵּין שְׁנֵי הָרִים גְּדוֹלִים, וּבֵין שְׁנֵי תְּחוּמֵי שַׁבָּת, בֵּין אוּשָׁא לִשְׁפַרְעָם, וְסָמַךְ שָׁם חֲמִשָּׁה זְקֵנִים, רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה, רַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ, כֵּיוָן שֶׁהִכִּירוּ בָּהֶם קַלְגַּסֵּי רוֹמִי הַמִּרְשַׁעַת, לֹא רָצוּ תַּלְמִידָיו לְעָזְבוֹ, עַד שֶׁגָּזַר עֲלֵיהֶם בִּגְזֵרַת רַב לָנוּס וּלְהִמָּלֵט, וּלְהַמְשִׁיךְ אֶת הַשַּׁרְשֶׁרֶת שֶׁל תּוֹרַת יִשְׂרָאֵל, וְאָז כְּשֶׁהִגִּיעוּ אוֹתָם מְרַצְּחִים רְשָׁעִים, לֹא שָׁקְטוּ וְנָחוּ עַד שֶׁשְּׁלֹשׁ מֵאוֹת לוּנְבִיּוֹת שֶׁל בַּרְזֶל נָעֲצוּ בּוֹ וַעֲשָׂאוּהוּ כִּכְבָרָה (סנהדרין יד.), וְנִשְׁמָתוֹ עָלְתָה לַשָּׁמַיִם בְּטָהֳרָה, וְזָכָה לְדַרְגָּא שֶׁ"עַיִן לֹא רָאָתָה אֱלֹהִים זוּלָתְךָ" (ישעיה סד, ג). אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, שְׁעֵה נָא לְזַעֲקָתוֹ, וְזַכֵּה גַּם אוֹתִי הֶעָנִי וְהַדַּל, מְעוּט הַשֵּׂכֶל וְדַל הַכֹּחַ, לִמְסֹר אֶת כָּל נַפְשִׁי רוּחִי וּמְאֹדִי לְהַמְשָׁכַת הַשַּׁרְשֶׁרֶת שֶׁל נֶצַח נְצָחִים, לִהְיוֹת גַּם אֲנִי חֻלְיָה בְּשַׁלְשֶׁלֶת הַדּוֹרוֹת, לִהְיוֹת טָהוֹר וְזַךְ כְּכָל הָאָבוֹת וְהָאִמָּהוֹת, אֲשֶׁר קָפְצוּ תָּמִיד לָאֵשׁ בְּחֶדְוָה וּבְשִׂמְחָה, אַךְ וְרַק כְּדֵי לְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ הַנּוֹרָא, וּלְעוֹלָם לֹא הֶחֱלִיפוּ דַת אֵל חַי וְקַיָּם, בְּדָתוֹת אֲשֶׁר הֵם חֲפוּיֵי זְהָבִים נוֹצְצִים עַל כְּלֵי חֶרֶס שְׁבוּרִים. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנוּ לִשְׁפֹּךְ לִבֵּנוּ כַּמַּיִם, וְתִזַּלְנָה עֵינֵינוּ נַהֲרוֹת פַּלְגֵי מַיִם, עַל הֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָא בֶּן בָּבָא, שֶׁיָּשַׁב בֵּין שְׁפַרְעָם וְאוּשָׁא, וְסָמַךְ חֲמִשָּׁה זְקֵנִים בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ עִלָּאִית, עַד שֶׁפִּלְחוּ אֶת גּוּפוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת לוּנְבִיּוֹת וַעֲשָׂאוּהוּ כִּכְבָרָה, וְצָעַק לְתַלְמִידָיו עֲזָבוּנִי וְהִמָּלְטוּ, וְהַמְשִׁיכוּ אֶת הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא תִּפָּסֵק לְעוֹלָם, כֵּן נִזְכֶּה גַּם אָנוּ לִמְסֹר נַפְשֵׁנוּ עַל עֲמָלָהּ שֶׁל תּוֹרָה, וְלֹא יַפְסִיקוּ שִׂפְתוֹתֵינוּ מִלַּהֲגוֹת בַּאֲמָרֶיהָ, וְכָל מַחְשְׁבוֹתֵינוּ יֶהְגּוּ אַךְ בָּהּ, וּבִזְכוּת רַבִּי יְהוּדָא בֶּן בָּבָא יִפָּתְחוּ לָנוּ כָּל שַׁעֲרֵי הַתּוֹרָה, עַד שֶׁבִּזְכוּתוֹ נִזְכֶּה לִלְמֹד תּוֹרָה מִפִּי מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד וּמִפִּי בֶּן עַמְרָם.

• 

  ליעד פ.

  :: 24 August 2017 15:48:07

  זכותו של התנא הקדוש רבי יהודה בן בבא יגן עלינו, אמן. השם יקום דמו. התנא הקדוש רבי יהודה בן בבא חי בתקופת מרד בר כוכבא והיה חברו הטוב של רבי עקיבא. רבי יהודה בן-בבא מעשרה הרוגי מלכות.

• 

  גלות הערב-רב

  :: 23 July 2017 16:12:57

  זכות הצדיק יגן עלינו, אמן. אחד מעשרה הרוגי מלכות בתקופת חורבן ביתר. 'פעם אחת גזרה מלכות גזרה על ישראל, שכל הסומך – ייהרג וכל הנסמך – ייהרג ועיר שסומכין בה – תחרב ותחומין שסומכין בהם – יעקרו. מה עשה רבי יהודה בן בבא? הלך וישב לו בין שני הרים גדולים ובין שתי עיירות גדולות ובין שני תחומי שבת, בין אושא לשפרעם וסמך שם חמשה זקנים ואלו הן: רבי מאיר ורבי יהודה ורבי שמעון ורבי יוסי ורבי אלעזר בן שמוע. רב אויא מוסיף אף רבי נחמיה. כיוון שהכירו אויבים בהם, אמר להם, בני רוצו! אמרו לו, רבי, מה תהא עליך? אמר להם, הריני מוטל לפניהם כאבן שאין לה הופכים. אמרו, לא זזו משם עד שנעצו בו שלש מאות לונביאות של ברזל ועשאוהו ככברה' (תלמוד בבלי סנהדרין י"ג/ב'). בימי חכמי התלמוד שהיו כולם חסידים ואנשי מעשה, אמרו חז"ל כי בכל מקום שנאמר "מעשה בחסיד אחד" הכוונה לר' יהודה בן בבא או לר' יהודה בר אלעאי. והובא בכתבים שהשם "יהודה" מסוגל לשם חסיד כאשר רמז על כך דוד המלך ברוח הקודש "כי הפלה יה-וה חסיד לו" סופי תיבות – יהודה.