brak informacji
🕗 godziny otwarcia
Niedziela | ⚠ | |||||
Poniedziałek | ⚠ | |||||
Wtorek | ⚠ | |||||
Środa | ⚠ | |||||
Czwartek | ⚠ | |||||
Piątek | ⚠ | |||||
Sobota | ⚠ |
Niedziela | ⚠ | |||||
Poniedziałek | ⚠ | |||||
Wtorek | ⚠ | |||||
Środa | ⚠ | |||||
Czwartek | ⚠ | |||||
Piątek | ⚠ | |||||
Sobota | ⚠ |
Regev Amitay
::לא מצאנו את המקום בנצ הנל
שביבי אור שובו בנים
::תפילה לציון ריש לקיש רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּהַגִּיעִי כָּאן לְצִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁל רֵישׁ לָקִישׁ בפִּיק בִּרְכַּיִם וְחַלְחָלָה אוֹחֶזֶת בְּכָל מָתְנַי בְּהַעֲלוֹתִי עַל לִבִּי אֶת תְּשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל שֶׁזָּכָה לָהּ גְדוֹל הָאָמוֹרָאִים, תַּלְמִידוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן, אֲשֶׁר קָפַץ אֶת הַיַּרְדֵּן בִּקְפִיצָה אַחַת וְלֹא הָיָה יָכֹל לַחֲזֹר אַחֲרֵי שֶׁקִּבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה יוֹמָם וָלַיְלָה שָׁקַד עַל לִמּוּדַיו עַד אֲשֶׁר לְמִי שֶׁנָּתַן לוֹ שָׁלוֹם סָחֲרוּ אִתּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְלֹא עֵדִים וּתְקִיעַת כַּף, רַק בַּאֲמִירָה, כִּי זָכָה רֵישׁ לָקִישׁ שֶׁתְּשׁוּבָתוֹ הִתְקַבְּלָה וּבְבֹאוֹ לִישִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה שַׁאֲלוּ חֲבֵרָיו מָה נִּשְׁתַּנָּה גּוֹרָלוֹ שֶׁל זֶה מִגּוֹרָלֵנוּ וַהֲלֹא בְּכִיס אֶחָד הָיָה מִשְׁתַּתֵּף בְּחֶלְקֵנוּ וְשֵׁנִי רֵעָיו הַשּׁוֹדְדִים בְּהָרִים שָׁלְחוּ טַעֲנוֹתֵיהֶם לִפְנֵי צוּר הָעוֹלָמִים לָמָּה אָנוּ בִּשְׁאוֹל חַתְּחַתִּים וְאִלּוּ רֵישׁ לָקִישׁ בִּצְרוֹר הַחַיִּים. עָנְתָה לָהֶם בַּת קוֹל זֶה עָשָׂה תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְכָל לֵילוֹתָיו הִשְׁקִּיעַ בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עֲשֵׂה לֵילוֹת כְּיָמִים וְלֹא נָח לְעוֹלָמִים, מַחְשְׁבוֹתָיו והגיגיו קְדוֹשִׁים וְשִׂפְתוֹתָיו לֹא נחות לֵילוֹת וְיָמִים (ע"פ פדר"א מ"ג). אָנָּא ה' שַׂגִּיא כֹּחַ אֲשֶׁר לְךָ תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים, בִּזְכוּת הַצַּדִּיק הַנּוֹרָא הַשּׁוֹכֵן כָּאן קַבֵּל תְּשׁוּבָתֵנוּ בְּאַהֲבַת עוֹלָמִים גַּם אָנוּ לֹא נָנוּחַ וְלֹא נִשְׁקֹט וְנַעֲשֶׂה לֵילוֹת כְּיָמִים נִהְיֶה בְּקִיאִים בְּשַׁ"ס גְּמָרָא וְאַרְבַּעַת הָאוּרִים, בֵּית יוֹסֵף וּבַ"ח יִהְיוּ בְּפִינוּ שְׁגוּרִים כְּמוֹ אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ, לֹא נְאַבֵּד מִלָּה אוֹת מִדִּבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים מֵגֵן אַבְרָהָם, טַ"ז, שַׁ"ךְ וּסְמַ"ע, בֵּית שְׁמוּאֵל וְחֶלְקַת מְחוֹקֵק, לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמִבֵּין רַגְלָיו מְחוֹקֵק, וְנַעֲשֶׂה גַּם אָנוּ תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה מֵאַהֲבָה עַל שְׁגָגוֹת וּזְדוֹנִים, וּתְקַבֵּל אֶת תְּשׁוּבָתֵנוּ בֶּאֱמֶת וְתַעֲלֶה לְפָנֶיךָ לְרֵיחַ נִיחוֹחִים.
יַעְרִי עִם דִּבְשִׁי
::רבי שמעון בן לקיש [ריש לקיש] מגדולי האמוראים בארץ ישראל. היה תלמיד חבר של רבי יוחנן, שקירבו לתורה [בבא מציעא פד, ב; ראה להלן עובדות והנהגות]. היה חריף מאוד: "אמר עולא: הרואה את ריש לקיש בבית המדרש, כאילו עוקר הרים וטוחנן זה בזה" [סנהדרין כד, א]. עקב גדלותו מכונה מ'תקיפי ארעא דישראל' [חולין קכב, א]. אמרותיו "אמר ריש לקיש: כל העוסק בתורה בלילה, הקדוש ברוך הוא מושך עליו חוט של חסד ביום, שנאמר [תהלים מב, ט]: 'יומם יצוה ה' חסדו [ובלילה שירה עמי וכו']'. ומה טעם יומם יצוה ה' חסדו? משום ובלילה שירה עמי" [חגיגה יב, ב]. "אמר רבי שמעון בן לקיש: לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע, שנאמר [תהלים ד, ה]: 'רגזו ואל תחטאו', אם נצחו - מוטב, ואם לאו - יעסוק בתורה, שנאמר [שם]: 'אמרו בלבבכם', אם נצחו - מוטב, ואם לאו - יקרא קריאת שמע, שנאמר [שם]: 'על משכבכם', אם נצחו - מוטב, ואם לאו - יזכור לו יום המיתה, שנאמר [שם]: 'ודומו סלה'" [ברכות ה, א]. "אמר רבי שמעון בן לקיש: כל העוסק בתורה יסורין בדילין הימנו" [ברכות ה, א]. "אמר רבי שמעון בן לקיש: יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ומבקש להמיתו, שנאמר [תהלים לז, לב]: 'צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו', ואלמלא הקדוש ברוך הוא שעוזר לו, אינו יכול לו, שנאמר [שם, לג]: 'ה' לא יעזבנו בידו ולא ירשיענו בהשפטו'" [סוכה נב, ב]. "ריש לקיש אמר, אין אדם עובר עבירה אלא אם כן נכנס בו רוח שטות" [סוטה ג, א]. "ריש לקיש אמר: כל אדם שכועס, אם חכם הוא - חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא - נבואתו מסתלקת ממנו" [פסחים סו, ב]. "אמר רבי שמעון בן לקיש: כל המתלוצץ נופל בגיהנם, שנאמר [משלי כא, כד]: 'זד יהיר לץ שמו, עושה בעברת זדון', ואין עברה אלא גיהנם, שנאמר [צפניה א, טו]: 'יום עברה היום ההוא'" [עבודה זרה יח, ב]. "אמר ריש לקיש, קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים" [בבא מציעא קז, ב]. "אמר ריש לקיש: החושד בכשרים לוקה בגופו" [שבת צז, א]. "אמר ריש לקיש: גדולה תשובה, שזדונות נעשות לו כשגגות, שנאמר [הושע יד, ב]: 'שובה ישראל עד ה' אלהיך כי כשלת בעוונך'" [יומא פו, ב]. "אמר רבי שמעון בן לקיש: רשעים אפילו על פתחו של גיהנם אינם חוזרין בתשובה, שנאמר [ישעיהו סו, כד]: 'ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי וגו'. שפשעו לא נאמר, אלא הפושעים - שפושעים והולכין לעולם" [עירובין יט, א]. מיקום וזיהוי הקבר ע"פ עולי הרגל בסמוך לרבי יוחנן דקציון.
חסדי השם
::