קבר רחל i בית לחם

🕗 åbningstider

kommentar 5

• 

  אברהם חיים מלאכי

  :: 29 May 2018 03:24:50

  המקום יפה ומתוחזק, הרבה מאד בזכות רשת הכוללים של מוסדות קבר רחל בראשות הרב קלוגר והרב גרינוולד, יש מקווה טוב וגם קפה ומזונות, מזגנים. רק לכהנים עדיין אין מקום נורמלי לעמוד, אכן מה לכהן בבית הקברות, אבל מה יעשה כהן שרוצה להתפלל על קבר אמו... "כה אמר ה' קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה על בניה מיאנה להינחם על בניה כי איננו. כה אמר ה' מנעי קולך מבכי ועיניך מדמעה כי יש שכר לפעולתך נאום ה' ושבו מארץ אויב. ויש תקווה לאחריתך נאום ה' ושבו בנים לגבולם" (ירמיהו לא יד-טז)

• 

  מירן שירותי ניקיון meran

  :: 07 May 2018 15:57:03

  אמא רחל . האמא הרוחנית והפיזית של עם ישראל . האשה שויתרה על כבודה ובעלה למען אחותה שלא תתבייש . שהרי ידע יעקב כי אביה של רחל רמאי הוא וכך קבע איתה סימנים : שיגע בתנוך אוזן ימין . בוהן ימין ובוהן כף רגל ימין . ובכך ידע כי זוהי רחל . אך לבן החליף למרות שיעקב אמר לו ברחל התך הקטנה עם מי הוא רוצה להתחתן . לאה לקחה את הסמנים שמסרה רחל ובכך לא התביישה . מאותו לילה נולד ראובן . שהרי יעקב חשהץה כי רחל נמצאת איתו באותו הלילה ועל פי הגמרא סה נקרא דותה בכוס זו ונותן עניו בכוס אחרת . לכן לא נכנס שבט ראובן לארץ ישראל . רמז . תמיד טוב לבוא לבקר את אמא . חנייה : יש מתחם עם מקומות תפילה ולימוד. כניסה : ללא תשלום ביטחון : המקום מאובטח ושמור . שיתקבלו תפילתכם ברצון .

• 

  Nisim Samama ツ

  :: 09 April 2018 12:15:30

  א. בפרשת וישלח (בראשית ל"ה פסוק י"ט) נאמר "ותמת רחל ותקבר בדרך אפרתה,היא בית לחם. ויצב יעקב מצבה על קבורתה היא מצבת קברת רחל עד היום". ב. בפרשת ויחי (בראשית מ"ח פסוק ז') נאמר "ואני בבואי מפדן מתה עלי רחל בארץ כנען בדרך בעוד כברת ארץ לבא אפרתה ואקברה שם בדרך אפרת היא בית לחם". ג. לעומת האמור לעיל אומר שמואל הנביא (שמואל א' פרק י' פסוק ז) "בלכתך היום מעמדי ומצאת שני אנשים עם קבורת רחל בגבול בנימין בצלצח וגו'.." אכן יש חוקרים שבעקבות פסוק זה סוברים כי קברה של רחל מצוי בצפונה של ירושלים (ליד צומת חיזמה) במקום המכונה "קובור בני אישראיל" ובעברית קבר בני ישראל. ד. אלה הסוברים כי קברה של רחל נמצא בתחום שבט יהודה (ולא בנימין) נסמכים גם על הנאמר בספר ירמיהו (פרק ל"א פסוק י"ז) "כה אמר ה' קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה על בניה מאנה להנחם על בניה כי איננו". רמה מהי? במסורת ישראל רמה היא מקום כינוסם של גולי בבל שהוגלו ע"י נבוכדנצאר השני. הם עוצרים בדרכם ליד קברה של רחל ובוכים בדרכם לגלות. ה. במדרש בראשית רבה שאלו: "מה ראה יעקב אבינו לקבור את רחל בדרך אפרת? אלא צפה יעקב אבינו שהגלויות עתידות לעבור דרך שם לפיכך קברה שם כדי שתהא מבקשת עליהם רחמים". ו.יש שניסו ליישב את המחלוקת על מקום המצאו של קבר רחל, מחלוקת הנובעת מהפסוקים בספר שמואל א' ומספר ירמיהו בהסבר כי קבר רחל הוא אכן בסמוך לבית לחם (מיקומו המקובל כיום) אלא "גבול בנימין" אין כוונתו לנחלת שבט בנימין אלא מקום הנמצא בקצה נחלת בנימין. מקום הולדתו של בנימין שהוא אכן בנחלת שבט יהודה. שם נפטרה רחל אמנו ויעקב קברה בסמוך למקום פטירתה, היכן שהקבר קיים עד היום. ז. המסורת העתיקה מאד שנשים וגברים באים להפיל תחינתם, תפילותיהם ובקשותיהם בקברה של רחל אמנו והייסוד לכך הוא בנאמר "רחל מבכה על בניה". בקשותינו פונות לרחל שתבכה ותתפלל למעננו לפני כסאו של בורא עולם. ח. מענין במיוחד תיאורו של רבי בנימין מטודלה שביקר בארץ ישראל בשנת 1170 (לפני 844 שנים), בספרו מסעות בנימין כתב וסיפר "והמצבה עשויה מאחת עשרה אבנים למנין בני יעקב ועליה כיפה בנויה על ארבעה עמודים וכל היהודים העוברים שם חותמים שמם על אבני המצבה ". נציין כי גם הרמב"ן ביקר בקבר רחל ובפרושו על התורה ( בראשית פרק ל"ה פסוק ט"ז) כתב: "ועכשיו שזכיתי ובאתי אני לירושלים ,שבח לאל הטוב והמיטיב,ראיתי בעיני שאין מן קבורת רחל לבית לחם אפילו מיל …וכן ראיתי שאין קבורה ברמה ולא קרוב לה, אבל הרמה אשר לבנימין רחוק ממנה כארבע פרסאות,והרמה אשר בהר אפרים רחוק ממנה יותר משני ימים" ובכך תמך בזיהוי מקום הקבר דהיום. ט. המוסלמים עשו הכל כדי למנוע מהיהודים לפקוד את קבר רחל אמנו, הבדואים קברו את מתיהם ליד קבר רחל. השלטון העותמני הטיל מסים מיוחדים וגבוהים עבור הזכות לפקוד את קבר רחל. בשנת 1827 הצליח רבי אברהם בכר מ"כוללות הספרדים" בירושלים, להשיג הכרה בזכויות היהודים בקבר רחל . רבי אברהם קיבל פירמאן (רשיון מיוחד) בו כתוב כי אסור לאיש למנוע או להתנגד להם מלבקר במקום הקדוש. י. בהסכמי אוסלו היה רצון להפקיד בטחון הקבר בידי כוחות פלסטינאים. קמה זעקה אדירה כנגד יצחק רבין ז"ל ראש הממשלה דאז. חברי הכנסת חנו פורת ז"ל ומנחפם פרוש ז"ל נפגשו עם רבין. פורוש פרץ בבכי מר וסוער וזעק: "זו מאמע רוחל, איך אתה נותן את הקבר שלה? העם היהודי לא יסלח לך אם תפקיר את הקבר של אמא". הלחץ הציבורי פעל והקבר נותר בשליטת צה"ל. ----- מספרים על רבי חיים שמולביץ שהגיע לקבר רחל פרץ בבכי וצעק "רחל אמנו אל תפסיקי לבכות, בכי ובקשי רחמים על עמך ישראל" נצטרף כולנו לתפילת הרבים כיום ונקווה בכיה של רחל אמנו למעננו יתקבל בשמים. אכי"ר לא

• 

  שביבי אור שובו בנים

  :: 15 January 2018 12:12:19

  תפילה לקבר רָחֵל אִמֵּנוּ בָּאנוּ אֵלַיִךְ רָחֵל אִמֵּנוּ, לְהִתְפַּלֵּל לְפָנַיִךְ עַל כָּל צָרוֹתֵינוּ, וְעַל כָּל צָרוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל, [בבין המצרים מוסיפים: בִּפְרָט בְּעֵת בֵּין הַמְּצָרִים] שֶׁנִּשְׂרַף בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, וְחָרְבָה עִירֵנוּ, וְגוֹיִים "עֲבָדִים מָשְׁלוּ בָנוּ פֹּרֵק אֵין מִיָּדָם" (איכה ה, ח), לָכֵן בָּאנוּ אֵלַיִךְ רָחֵל אִמֵּנוּ, לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְשֶׁתַּעֲלִי אֶת תְּפִלָּתֵנוּ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בִּזְכוּתֵךְ לְהִוָּשַׁע בִּישׁוּעַת עוֹלָמִים, וְיִבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כְּהֶרֶף עַיִן, עוֹד בְּיָמֵינוּ אָנוּ, אָמֵן. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּנָסְעִי כָּעֵת לְקֶבֶר רָחֵל אִמֵּנוּ לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל צִיּוּנָהּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, זַכֵּנִי נָא לְהִדָּבֵק בְּמִדּוֹתֶיהָ הַקְּדוֹשׁוֹת, וְלִזְכּוֹת לִבְכּוֹת יוֹמָם וָלַיְלָה עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעַל חֻרְבַּן עַם יִשְׂרָאֵל כָּמוֹהָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ", וְזַכֵּנִי לְהִכָּלֵל בְּדִמְעוֹתֶיהָ הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהַרְגִּישׁ צַעַר שֶׁל כָּל יְהוּדִי וִיהוּדִי, וְלִבְכּוֹת יוֹמָם וָלַיְלָה עַל שְׁפִיכוּת דָּמָם שֶׁל בָּנֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְּהוֹרִים. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה, אָנָּא זַכֵּנִי נָא לִהְיוֹת כְּמוֹ רָחֵל אִמֵּנוּ, שֶׁנָּתְנָה כָּל אֲשֶׁר לָהּ לַאֲחוֹתָהּ, וְהִפְקִירָה עַצְמָהּ בַּכֹּל מִכֹּל כֹּל לְמַעַן אֲחוֹתָהּ הַיְקָרָה, וְנָתְנָה לָהּ אֶת כָּל עוֹלָמוֹתֶיהָ בָּזֶה וּבַבָּא, וְעַל יְדֵי זֶה זָכְתָה שֶׁהִיא תָּבִיא אֶת הַגְּאֻלָּה, וּמָשִׁיחַ יָבֹא בָּרִאשׁוֹנָה אֶל צִיּוּנָהּ הַקָּדוֹשׁ. אָנָּא, זַכֵּנִי לְהַתְמִיד לִסֹּעַ אֵלֶיהָ יוֹמָם וָלַיְלָה לְלֹא הֶרֶף, וְתָמִיד לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל צִיּוּנָהּ הַקָּדוֹשׁ, וְלִשְׁפֹּךְ לִבִּי כַּמַּיִם עַל צִיּוּנָהּ הַקָּדוֹשׁ, עַד שֶׁאֶזְכֶּה בִּשְׁלֵמוּת לְהִכָּלֵל בְּנִשְׁמָתָהּ הַקְּדוֹשָׁה. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי לִהְיוֹת כְּמוֹ רָחֵל אִמֵּנוּ, אֲשֶׁר בּוֹכָה יוֹמָם וָלַיְלָה עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְדַם יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר נִגָּר כַּמַּיִם. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי לִהְיוֹת קָדוֹשׁ וְטָהוֹר, אֲנִי וְאִשְׁתִּי, כְּמוֹ רָחֵל אִמֵּנוּ, שֶׁמֵּרֹב קְדֻשָּׁתָהּ וְטָהֳרָתָה מָסְרָה אֶת כָּל סִימָנֶיהָ לְלֵאָה אֲחוֹתָהּ, וְגַם וִתְּרָה עַל חֶלְקָהּ לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל כָּל חַיֵּי הָעוֹלָם הַזֶּה עֲבוּר אֲחוֹתָהּ, וְזָכְתָה לִמְסֹר אֶת נַפְשָׁהּ עֲבוּר אֲחוֹתָהּ בְּלֵב שָׁלֵם, כֵּן תְּזַכֶּה גַּם אוֹתִי לִמְסֹר אֶת נַפְשִׁי עֲבוּר כָּל יְהוּדִי וִיהוּדִי בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ עִלָּאִית, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה, בִּרְגָעִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים אֵלּוּ, אֲשֶׁר אֲנִי מִשְׁתַּטֵּחַ עַל צִיּוּנָהּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁל רָחֵל אִמֵּנוּ, זַכֵּנִי בְּרֹב רַחֲמֶיךָ וּבְרֹב חֲסָדֶיךָ הַאֵין-סוֹפִיִּים, שֶׁאֶזְכֶּה כָּמוֹהָ לִשְׁפֹּךְ דְּמָעוֹת יוֹמָם וָלַיְלָה, עַל שֶׁפֶךְ דָּמָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קְדוֹשִׁים, אֲשֶׁר דָּמָם נִגָּר כַּמַּיִם יוֹמָם וָלַיְלָה, בִּרְחוֹבוֹת קִרְיָה וּבְחוּצוֹת עִיר, וְאֵין פּוֹצֶה פֶּה וּמְצַפְצֵף. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, זַכֵּנִי לָשֵׂאת קוֹל נְהִי וְקוֹל בְּכִי יוֹמָם וָלַיְלָה, בִּפְרָט בַּחֲצוֹת לַיְלָה עַד הַבֹּקֶר, עַל שֶׁבֶר בַּת עַמִּי, וְעַל כָּל חַלְלֵי בְּנֵי עַמִּי זְקֵנִים וּנְעָרִים, שֶׁדָּמָם נִשְׁפַּךְ יוֹם יוֹם, וְהַכֹּל אַךְ וְרַק בִּגְלַל פְּגָמֵי הַבְּרִית הַנּוֹרָאִים שֶׁלִּי. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁכָּל הַיִּסּוּרִים הַנּוֹרָאִים שֶׁעוֹבְרִים עַל עַם יִשְׂרָאֵל זֶה אַךְ וְרַק בִּגְלַל עֲווֹנוֹתַי הַנּוֹרָאִים, וְאֵין סוֹף פְּגָמֵי הַבְּרִית אֲשֶׁר נִכְשַׁלְתִּי בָּהֶם מֵעוֹדִי וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, זַכֵּנִי לִבְכּוֹת יַחַד עִם רָחֵל אִמֵּנוּ עַד שֶׁנִּזְכֶּה כֻּלָּנוּ לַנְּבוּאָה "כֹּה אָמַר יְהֹוָה, קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע, נְהִי בְּכִי תַמְרוּרִים, רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ, מֵאֲנָה לְהִנָּחֵם עַל בָּנֶיהָ כִּי אֵינֶנּוּ. כֹּה אָמַר יְהֹוָה, מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי וְעֵינַיִךְ מִדִּמְעָה, כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ נְאֻם יְהֹוָה וְשָׁבוּ מֵאֶרֶץ אוֹיֵב. וְיֵשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵךְ נְאֻם יְהֹוָה, וְשָׁבוּ בָנִים לִגְבוּלָם" (ירמיה לא, יד-טז).

• iw

  עמרמי אייל הרב

  :: 01 November 2017 13:48:47

  המקום קדוש מאוד מאוד, ומכוון שרחל אימנו ע"ה היתה עקרה שנים רבות ובעלת נתינה גדולה, המקום מסוגל מאוד לפקידת עקרות, נשים רבות נפקדו כאן, נשים שביקשו מרחל אימנו להעתיר עליהם, גם האדמו"ר מבקש אמונה הסביר כי אשתו נפקדה לאחר 32 שנות עקרות ולמרות שהרופאים אמרו להם שאין להם שום סיכוי שבעולם להיפקד, הוא היה מגיע לציון רחל אימנו וקורא שם את כל ספר התהלים ונושעו בתאומות (למרות שיש סגולות רבות להיפקד בהריון ובהם: תוספת שבת, הצלה תינוק מהפלה-ניתן להיעזר באגודת אפרת, אימוץ יתומה, עשיית שיעורי טהרה בבית, לימוד בהתמדה בספרי אור החיים, וזרע שמשון, המקום מסוגל) התפילות בקברי צדיקים מתקבלות ביותר והציון הקדוש הזה של רחל אימנו מיוחד במינו, דא עקא שאינו פתוח תמיד. זכותה וזכות מעשיה הטובים וצידקותה, וצניעותה, תעמוד לכל בית ישראל ולנו אמן.