קבר רבי מאיר בעל הנס в טבריה

🕗 время открытия

Комментарии 5

• 

  קברי צדיקים המקומות הקדושים

  :: 02 June 2018 23:50:46

  ומובא בשער הגלגולים ל"ז: "וְנִרְאֶה לְפִי עֲנִיּוּת דַּעְתִּי כִּי הוֹדָה לִי מוֹרִי זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל ר' מֵאִיר, שֶׁהוּא קָבוּר מְעֻמָּד כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּנֵי אָדָם". לפי המסורת נקברו עמו גם התנא סומכוס וכן רבי שמעון בן אלעזר

• 

  Yaacov Wilk

  :: 08 May 2018 16:53:06

  קבר רבי מאיר בעל הנס מפורסם כבר לפני שנים רבות. עולי רגל עלו לקבר לפני שנים רבות ועדיין הקבר זוכה להמשך המסורת שלא הפסיקה. אחד מהציונים החשובים בא"י. רבים באים לקבר על מנת להתפלל ויש מניינים רבים במקום. מסביב לקבר התפתח שוק קטן של מוצרי יודאיקה . באתר יש שירותים וחניה.

• iw

  AVITAL AVITAL

  :: 06 May 2018 12:29:02

  בזכות התנא רבי מאיר בעל הנס שהשם ימלא את משאלות ליבנו לטובה שפע בריאות ,פרנסה,זרע של קיימא,זיווגים ... ."עננו אלוה דרבי מאיר עננו"שיהיה מליץ יושר על כל עם ישראל. חובה לכל יהודי בארץ ובעולם להגיע לציון.

• 

  Nisim Samama ツ

  :: 09 April 2018 15:22:58

  הייחוס המסורתי של הקבר לתנא רבי מאיר מבוסס על סיפור בתלמוד על נס שנעשה לתנא רבי מאיר -חיילים רומאים שרדפו אחריו הוכו בסנוורים; הוא הבטיח לסוהר ששחרר את גיסתו מבית בושת, שבו הוחזקה על ידי הרומאים כעונש, שיינצל אם יאמר "אלהא דמאיר ענני", והבטחתו התקיימה. לעומת זאת, לדעת הרב ראובן מרגליות ואחרים אין רבי מאיר בעל הנס זהה עם רבי מאיר, לאור העובדה שמצייני הקברות בארץ ישראל ציינו גם את קבר התנא רבי מאיר וגם את קבר רבי מאיר בעל הנס. לדעת מרגליות, למעשה כלל לא היה תנא בכינוי כזה, ואין הוא אלא אגדה בעלמא. לדעתו, מקור האגדה על "רבי מאיר בעל הנס" נעוץ בעלייתו ארצה של הרמב"ן ופעולתו ליישוב הארץ ולאחזקת תלמידי חכמים. הוא משער שהיו אז קופות צדקהעל שמו של הרמב"ן, וכאשר הגיעו ארצה בתקופה מאוחרת יותר מצאו את השם "קופות רמב"ן" ופתחו את ראשי התיבות בטעות כ"רבי מאיר בעל נס", וקראו על שם זה את קופות הצדקה. בשל סיפורים אלו התפתחה אמונה עממית כי רבי מאיר הבטיח ישועות לכל מי שינדב צדקה לענייארץ ישראל לעילוי נשמתו. על כן, ישנם רבים שהולכים להתפלל בציוּן הנחשב לקברו, ותורמים כסף לצדקה. בפרט בי"ד באייר, פסח שני, נוצרמנהג לפקוד את קברו של רבי מאיר ולתת צדקה. מנהג זה החל לראשונה בשנת תרכ"ז (1867), אז הוקם בניין על קברו. לפי המנהג, בשעת נתינת הצדקה אומרים את פסוק התפילה המופיע בסיפור התלמודי על הנס של רבי מאיר: "אלהא דמאיר עננו".

• 

  שביבי אור שובו בנים

  :: 15 January 2018 12:45:27

  רַבִּי מֵאִיר בַּעַל הַנֵּס רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה, זַכֵּנִי בְּעָמְדִי כָּאן לְיַד צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁל רַבִּי מֵאִיר בַּעַל הַנֵּס, אֲשֶׁר כָּל חָכְמָתוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא וְכָל גְּדֻלָּתוֹ וְכָל קְדֻשָּׁתוֹ הָיְתָה אַךְ וְרַק מִזֶּה שֶׁרָאָה פַּעַם אַחַת בְּכָל יְמֵי חַיָּיו אֶת עָרְפּוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר בַּעַל הַנֵּס בְּשָׁעָה שֶׁרָץ וְסוּדָרוֹ הִתְנוֹפֵף בָּרוּחַ, כִּי זָכָה רַבִּי מֵאִיר שֶׁבְּעָרְפּוֹ הִתְנוֹצְצוּ תְּמַנְיָא חִוַּורְתָּא הַנִּמְשָׁכִין מֵרֵישָׁא דַּאֲרִיךְ אַנְפִּין דֶּרֶךְ עָרְפּוֹ שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁכִים אוֹרוֹת הַתְּפִלִּין תְּמַנְיָא פַּרְשִׁיָין, וְכֵן זָכָה אֶחָד הַזְּקֵנִים שֶׁבַּדּוֹר בִּזְכוּת שֶׁיָּרַשׁ אֶת מַקְלוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר בַּעַל הַנֵּס לְחָכְמָה נִפְלָאָה לְהַתִּיר נְדָרִים, כֵּן תְּזַכֶּה אוֹתִי כָּאן בְּשָׁעָה שֶׁהִנְנִי מִשְׁתַּטֵּחַ עַל צִיּוּנוֹ הַנּוֹרָא שֶׁיִּתְעַבֵּר בִּי אֵיזֶה נִיצוֹץ מִנִּשְׁמָתוֹ הַנִּפְלָאָה וְהַפִּלְאִית, מִנִּשְׁמָתוֹ הַאֵין סוֹפִית, שֶׁגִּלָּה לָנוּ אֶת הַסּוֹד הַנּוֹרָא שֶׁתָּמִיד בְּשָׁעָה שֶׁנִּצְעַק וְנִזְעַק אֱלָקָא דְּרַבִּי מֵאִיר עֲנֵנִי מִיָּד נִוָּשֵׁעָה מִכָּל צָרוֹתֵינוּ, וּמִיָּד תָּחִישׁ לָנוּ יְשׁוּעָה הַצָּלָה וּגְאֻלָּה. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, בִּזְכוּת רַבִּי מֵאִיר בַּעַל הַנֵּס שֶׁזָּכָה שֶׁאֲרוֹנוֹ בָּא מֵאֵלָיו מֵאַסְיָא וּמֵעַצְמוֹ בָּחַר לוֹ אֶת הַמָּקוֹם הַנּוֹרָא הַזֶּה, זַכֵּנִי כָּאן בְּעָמְדִי כָּאן עַל הַמָּקוֹם הַנּוֹרָא הַזֶּה, שֶׁיִּתְקַיֵּם בִּי הַפָּסוּק "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא" (שמות ג, ה). וְאֶזְכֶּה כָּאן לְהַשִּׁיל אֶת כָּל גּוּפִי כְּהֶרֶף עַיִן, וְלִזְכּוֹת לְגוּף קָדוֹשׁ מִגַּן עֵדֶן כְּהֶרֶף עַיִן, אָמֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד.