קבר רבי אבדימי דמן חיפה בHaifa

🕗 שעות פתיחה

הערות 5

• 

  Nisim Samama ツ

  :: 16 April 2018 14:00:59

  רבי אבדימי דמִן חיפה (רבי אבדימי מהעיר חיפה) היה אמורא בדור השני והשלישי לאמוראי ארץ ישראל. במקומות אחדים הוא נקרא רב דימי דמן חיפה[1] או רבי אבדיא דחיפה.[2] כמה ממאמריו ההלכתיים והאגדתיים נזכרו בתלמוד ובמדרשים. הוא מוסר הלכות בשם לוי בר סיסי[3] וריש לקיש.[4] בשמו מוסרים רבי אבהו,[5] רבי זירא, רבי חלבו ועוד מאמוראי ארץ ישראל. בן דורו הוא רבי יצחק בר נחמן.[6] על קורות חייו לא נמצאו פרטים מלבד מגוריו בחיפה, שם היה פוסק בהלכות עירובין.[7] ציון קברו מזוהה בבית העלמין היהודי הישן של חיפה והוא אחד השרידים מעברה היהודי הקדום של העיר. נוסעים ועולי הרגל מימי הביניים אשר פקדו את חיפה ציינו את קברו של רבי אבדימי. גם כיום פוקדים רבים את ציון קברו, שהפך למוקד עלייה לרגל מכל רחבי הארץ.[8] נכון ל-2013 מנוהל מתחם קברו על ידי נאמני בית הדין הרבני עמותת "והחי יתן אל ליבו" אשר משקיעים בהעלאת ושימור זכרו הקדוש של האמורא כמו כן מקיימים במקום ימי תפילה מיוחדים.

• 

  איש נחמד

  :: 09 April 2018 21:16:55

  מקום קדוש וגם מרגישים את זה באויר

• 

  שביבי אור שובו בנים

  :: 04 February 2018 09:46:50

  תפילה לציון רַבִּי אַבְדִימִי דְמִן חֵיפָה רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כָּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה, בְּהַגִּיעִי לְהִשְׁתַּטֵּחַ בְּפִיק בִּרְכַּיִם וְחַלְחָלָה בַּמָּתְנַיִם, בְּהִשְׁתַּטְּחִי עַל הַצִּיּוּן הַקָדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁל רַבִּי אַבְדִימִי דְמִן חֵיפָה, אֲשֶׁר זָכִיתָ כִּי רַבִּי זֵירָא שֶׁנִּכְנַס בְּכָל שְׁלֹשִׁים יוֹם לְתוֹךְ אֵשׁ לֶהָבָה הָיָה תַּלְמִידְךָ, כִּי זָכִיתָ שֶׁתּוֹרָתְךָ הָיְתָה אֵשׁ לֶהָבָה, וְלָכֵן זָכִיתָ לְגַלּוֹת שַׁ"י עוֹלָמוֹת כְּדִכְתִיב "לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵ"שׁ". וְנִזְכֶּה בְּכָל יְמֵי חַיֵּינוּ לְהִתְרַכֵּז בִּתְפִלָּה, וּלְקַיֵּם אֶת מַאֲמָרְךָ הַנּוֹרָא "צָרִיךְ אָדָם לְהָסֵב פָּנָיו לַכֹּתֶל וּלְהִתְפַּלֵּל כְּדִכְתִיב "וַיַּסֵּב חִזְקִיָּהוּ פָּנָיו אֶל הַקִּיר" )יְרוּשַׁלְמִי בְּרָכוֹת ד' ד'(. וְלֹא נְדַלֵּג חַס וְשָׁלוֹם לֹא עַל מִלָּה וְלֹא אַף עַל שׁוּם אוֹת, וְנִזְכֹּר תָּמִיד שֶׁכָּל אוֹת פֵּרוּשָׁהּ אֵין סוֹף הֵיכָלוֹת, וְכָל אוֹת וְאוֹת הֵם שׁוֹשַׁנִּים וּפְרָחִים הַנֶּאֱסָפִים וְנֶאֱרָגִים כְּצִיצִים וּוְרָדִים. וְנִזְכֶּה כֻּלָּנוּ כְּמוֹ חִזְקִיָה שֶׁהִכְנִיעַ מָאתַיִם וְשִׁשִּׁים רִבּוֹא אֲלָפִים חָסֵר חַד, כִּי כָּל צִבְאוֹת הָעוֹלָם הָיוּ כְּאַיִן נֶגְדּוֹ, בִּזְכוּת שֶׁנָּעַץ חֶרֶב עַל פֶּתַח בֵּית הַמִּדְרָשׁ וְכֻלָּם לָמְדוּ תּוֹרָה, עַד שֶׁהֶחְיוּ אַךְ וְרַק עֶגְלַת בָּקָר וּשְׁנֵי צֹאן וּגְפָנֶיהָ בְּאֶלֶף כֶּסֶף לְשָׁמִיר וְשַׁיִת. וּמֵאָה וַחֲמִשָּׁה וּשְׁמוֹנִים אֶלֶף רָאשֵׁי גְּיָסוֹת נֶהֶפְכוּ לְאַיִן, בְּבֹא הַמַּלְאָךְ גַּבְרִיאֵל בְּלֵיל פֶּסַח לַהֲרֹג וּלְהַשְׁמִיד אֶת כָּל צִבְאוֹת סַנְחֵרִיב הָאַכְזָר שֶׁבָּאֲנָשִׁים, שֶׁאַחֲרֵי כָּל הַדְּבָרִים וְהָאֱמֶת הָאֵלֶּה קָפַץ הַקָדוֹשׁ בָּרוּך הוּא וְנִשְׁבַּע לְהָבִיא אֶת כָּל אֵלֶּה, לְמַעַן לֹא יוּכַל חִזְקִיָה בִּתְפִלּוֹתָיו הַנּוֹרָאוֹת לְקַלֵּל וְלַהֲפֹךְ אֶת סַנְחֵרִיב וְחֵילוֹתָיו לְדֹמֶן וְדֶשֶׁן עַל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל. מִדָּן וְעַד בְּאֵר שֶׁבַע לֹא מָצְאוּ עַם הָאָרֶץ, כִּי כֻּלָּם הָיוּ בְּקִיאִים בְּתוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, מִדָּן וְעַד בְּאֵר שֶׁבַע, אֲפִילוּ תִּינוֹקִים. כֵּן נִזְכֶּה גַּם כֵּן אֲנַחְנוּ בִּזְכוּת רַבִּי אַבְדִימִי דְמִן חֵיפָה, לָדַעַת אֶת כָּל הַתּוֹרָה כּוּלוֹ, גְּמָרָא שַׁ"ס רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים רַמְבַּ"ם טוּר וְשֻׁלְחָן עָרוּךְ וְכָל נוֹשְׂאֵי הַכֵּלִים, רַמְבַּ"ן רַשְׁבָּ"א רִיטְבָ"א מְאִירִי וְשִׁיטָה מְקֻבֶּצֶת, אַרְבַּעַת הַטּוּרִים בֵּית יוֹסֵף בַּ"ח מָגֵן אַבְרָהָם טַ"ז שַׁ"ך וּסְמַ"ע וְכָל הַמְּפָרְשִׁים. וּכְמוֹ שֶׁבִּזְמַן חִזְקִיָהוּ שֶׁמֶן דּוֹלֵק בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת שַׁחֲרִית וְעַרְבִית, כֵּן יַעֲלֶה רֵיחַ נִיחוֹחֵנוּ לְפָנֶיךָ כְּשׁוֹשַׁנָּה מִבֵּין הַחוֹחִים, וּבִזְכוּת שֶׁיִּתְקַיֵּם בָּנוּ הַפָּסוּק "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יָסוּר סֻבֳּלוֹ מֵעַל שִׁכְמֶךָ וְעֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ וְחֻבַּל עֹל מִפְּנֵי שָׁמֶן". וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶת תְּפִלּוֹת חִזְקִיָהוּ שֶׁהֵסֵב פָּנָיו אֶל הַקִּיר, כֵּן תִּשְׁמַע תְּפִלּוֹתֵינוּ אָנוּ גַּם הַיּוֹם הַזֶּה כְּשֶׁאָנוּ בּוֹכִים וְזוֹעֲקִים, וּבְכָל רְמַ"ח אֲבָרֵינוּ וּשְׁסָ"ה גִּידֵינוּ אָנוּ רוֹעֲדִים מֵהַגְּזֵרוֹת הַנּוֹרָאוֹת אֲשֶׁר אָנוּ בְּכָל יוֹם שׁוֹמְעִים, "אָמְרוּ לְכוּ וְנַכְחִידֵם מִגּוֹי וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם יִשְׂרָאֵל עוֹד", פְּלֶשֶׁת וְצוֹר מוֹאָב וְהַגְרִים כֻּלָּם זוֹמְמִים וְעֵינֵיהֶם לוֹטְשִׁים לְחַבֵּל בְּכֶרֶם ה' טַף גְּבָרִים וְנָשִׁים. וְלָכֵן בָּאנוּ לְכָאן לְצִיּוּנְךָ הַקָדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, שֶׁתִּשְׁמַע זַעֲקוֹתֵינוּ צַדִּיק קָדוֹשׁ וְנוֹרָא, וּתְבַטֵּל מֵעָלֵינוּ כָּל גְּזֵרוֹת אַכְזָרִיּוֹת. וְתִפְתַּח לִבֵּנוּ בְּתַלְמוּד תּוֹרָתֶךָ לְהוֹרוֹת, וְנִזְכֶּה תָּמִיד לְכַוֵּן בְּכָל תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל מִלָּה וּבְכָל אוֹת. וְתוֹשִׁיעַ אוֹתָנוּ כְּמוֹ שֶׁהוֹשַׁעְתָּ אֶת הָאָבוֹת, וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתָּ תְּפִלּוֹתֵיהֶם בְּכָל הַדּוֹרוֹת, כֵּן תִּשְׁמַע תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּיוֹם זֶה לְהַשְׁעוֹת, וְתַעֲשֶׂה לָנוּ נִסִּים כְּעוֹבְרֵי הַיָּם וְהַיַּרְדֵּן, וְתֵלֵךְ לְפָנֵינוּ בְּשִׁבְעָה עֲנָנִים וְאֶת כָּל אוֹיְבֵינוּ תְּכַלֶּה לֹא תַּשְׁאִיר מֵהֶם שָׂרִיד וּפָלִיט, וְלֹא נִין וְנֶכֶד וּשְׁאֵרִית, רַק תָּמִיד תָּאִיר לָנוּ פָּנִים, בִּזְכוּת הַצַּדִּיק הַקָדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא הַשּׁוֹכֵן פֹּה תֹּאמַר לְצָרוֹתֵינוּ דַּי, וְלֹא נֵדַע שׁוּם כְּאֵב וּמַכְאוֹב. וּמֵרֶגַע זֶה נִוָּשַׁע תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים, וְנִזְכֶּה לִרְאוֹת בְּעֵינֵינוּ בְּבִנְיַן עוֹלָמִים.

• 

  shmuel klein

  :: 26 July 2017 16:44:23

  מקום קדוש מקום מסוגל מאוד לישועות בפרט לזיווגים, סגולה לבוא לכאן 3 פעמים רצופים בערב ראש חודש ונושעים בעזרת השם

• 

  גלות הערב-רב

  :: 26 July 2017 12:11:10

  זכותו יגן עלינו, אמן. ציון הקבר של ר' אבדימי, הצדיק של חיפה, נמצא כיום בבית הקברות היהודי הישן של חיפה סמוך לחיפה אל-עתיקה. אמנם, באיגרת יחסותא דצדיקיא דארעא דישראל מן המאה הי"ז לסה"נ, שהיא המקור הראשון המזכיר את מקום קבורתו בחיפה, מוזכר קברו בבית החיים: "שם כוכין מאבן והם רבי אבדימי דמן חיפה ורבי יצחק נפחא", תאור המתאים יותר לאחת ממערות הקבורה מתקופת המשנה והתלמוד הנמצאות מצפון לבית העלמין היהודי הישן. יש להעיר כי ר' אבדימי לא נזכר אצל עולי הרגל המוקדמים שהזכירו את הרמב"ן וחבריו, ואילו עולי הרגל המאוחרים המזכירים את ר' אבדימי כבר לא מזכירים את הרמב"ן [לבד מגלילות א"י שלא ברור אם היה במקום, או שצירף העתקות שונות], ויש מקום לומר שהחליפו בין השניים. אם כך הדבר הרי שמקום קבורתם הוא בודאי באחת ממערות הקבורה ולא בבית החיים הישן של חיפה. גם תאור 2 כוכים לר' אבדימי ולר' יצחק לא מתאים למקום המצויין כיום, בו סמוכים לר' אבדימי 2 קברים מאוחרים.