מערת המכפלה en חברון

🕗 horarios

comentarios 5

• 

  Nisim Samama ツ

  :: 27 May 2018 22:41:43

  הבניין שמעל מערת המכפלה הוא אחד המונומנטים הנאים ביותר שנשתמרו מתקופת בית המקדש השני. מכיוון שסגנון המבנה דומה לסגנון הבנייה ההרודיאני, סוברים שגם בניין זה נבנה על ידי המלך הורדוס. מנגד יש הסוברים שבימיו של הורדוס הבניין כבר עמד על תלו, ונבנה קודם לכן על ידי האדומים. הנוסע אנטונינוס מפלקנטיה (570-560), שביקר במתחם בימי השלטון הביזנטי, מספר שבנויה שםבזיליקה "בת ארבע שדרות עמודים...מהצד האחד נכנסים הנוצרים ומהצד האחר - היהודים, המקטירים הרבה לבונה...וכך מתאסף המון לאין מספר מכל הארץ של היהודים". בימי השלטון המוסלמי הפכה הבזיליקה למסגד המכונה "מסגד אברהם". מתוך חיבור לטיני שנתחבר בחברון ככל הנראה בסוף המאה ה-10, מתברר כי לאחר הכיבוש הערביבשנת 638 הייתה בחברון קהילה יהודית קטנה שבנתה בית כנסת ליד המערה. בית הכנסת הזה נזכר גם בעדותו של בנימין מטודלה. מתוך מקור יהודי מתקופת שלטון הפאטימים, מתברר כי הקהילה היהודית בחברון החליטה להרוס אותו ולבנות אותו מחדש. למן התקופה הממלוכית נאסר על יהודים להיכנס למתחם, והותר להם להגיע רק עד המדרגה השביעית סמוך לשער הדרום מזרחי. לאחר כיבוש המערה במלחמת ששת הימים יכלו יהודים לשוב ולהתפלל במערת המכפלה לאחר יותר מ-700 שנה שהכניסה למערת המכפלה הייתה אסורה עליהם. ארכאולוגים שחקרו את המקום הצביעו על הזיקה האדריכלית המובהקת בין המבנה של מערת המכפלה למתחם הר הבית. מבנה נוסף מאותו טיפוס הוא זה שבאלוני ממרא מצפון לחברון. בשלושתם בולטים מאפיינים אדריכליים כגון שימוש באבני ענק, סיתות שולים, אומנות אחוזות ועוד. לאחרונה הציע הארכאולוג ד"ר יובל ברוך כי המבנה נוסד על ידי הורדוס כמתחם אדומי (של האוכלוסייה האדומית המגויירת), לצד בנייתו של הר הבית בירושלים. במסכת סוטה בתלמוד הבבלי כפרשנות לפסוק ויבוא עד חברון בספר במדבר, מסופר על כלב בן יפונה שפירש מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבות.

• 

  אחיה שכטר

  :: 07 May 2018 11:34:17

  מאד מיוחד לעשות פה אירועים מרגש זה מקום מתאים לכל המגזרים אך כמובן חשוב לכבד כאשר מגיעים

• 

  ברכה ובועז רוזיצקי

  :: 21 April 2018 23:30:40

  החויה שלי היא כל ערב שבת קודש, במשך 23 שנים אנחנו נוסעים *למערת המכפלה* [מאז שד"ר ברוך גולדשטיין הי"ד הק׳ עשה מה שעשה במערת המכפלה].

• 

  yossi s#

  :: 17 February 2018 23:27:04

  מקום זה נקנה בידי אברהם ב 400 מטבעות זהב בין-לאומיות מ 'עפרון החיתי' לפני יותר מ 3000 שנה. שם קבר את אשתו ואחר כך נקברו שם הוא בנו אשת בנו נכדו ושתי נשות נכדו. מקובל שגם 'אדם הראשון' ואישתו נקברו במיקום זה. בגלל המיקום של המבנה בשטח השנוי במחלוקת התפעול שלו (ושל האיזור) מתנהל בידי צבא הגנה לישראל (צה''ל). קבר יצחק, נכדו של אברהם, חסום לכניסת ישראלים ברוב ימות השנה חוץ מעשרה ימים בודדים שבמהלכם נפתח הוא לציבור הישראלי. נוחיות: המקום נעים ונחמד למראה ואם את/ה נמצא בישראל כדאי לך לבוא להתרשם מהמבנה ההיסטורי והמרשים. נ.ב. לצערי עדיין אין כניסת נכים לתוך המבנה. תהנו.

• 

  שביבי אור שובו בנים

  :: 15 January 2018 10:40:25

  תפילה לציוני האבות הקדושים והאמהות הקדושות הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה, עֲזֹר נָא לִי לְהַגִּיעַ לְדַרְגַּת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב שָׂרָה רִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה, שֶׁהֵם שִׁבְעַת קְנֵי הַמְּנוֹרָה, מְנַרְתָּא דָּא רֵישָׁא, וְאֶזְכֶּה לְנִסִּים וּלְנִפְלָאוֹת כְּמוֹ הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּכְמוֹ הָאִמָּהוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁנֵּרָן לֹא כָּבָה לְעוֹלָם, וּבְרָכָה בְּעִסָּתָן, וְעָנָן קָשׁוּר מֵעַל אָהֳלָן, וּבֵיתָן פָּתוּחַ לִרְוָחָה. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, כְּמוֹ שֶׁבֵּרַכְתָּ אֶת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב בַּכֹּל מִכֹּל כֹּל, וְאוֹמֵר עַל זֶה הַגָּאוֹן, שֶׁזָּכוּ כֻּלָּם לְשַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, כֵּן אֶזְכֶּה גַּם אֲנִי לְשַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְאֵדַע שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדֶּךָ וְאֶפֶס זוּלָתְךָ, וְאַתָּה הַיָּחִיד הַמַּנְהִיג אֶת הָעוֹלָם. וּכְשֵׁם שֶׁזִּכִּיתָ אֶת הָעוֹקֵד וְהַנֶּעֱקַד לְעוֹלַם הָעֲקֻדִּים, וְאֶת יַעֲקֹב לְעוֹלָם הָעֲקֻדִּים וּלְעוֹלָם הַנְּקֻדִּים וּלְעוֹלָם הַבְרֻדִּים שֶׁהוּא עוֹלָם הָאֲצִילוּת, כֵּן תְּזַכֶּה גַּם אוֹתִי, שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲלוֹת לְעוֹלָם הָעֲקֻדִּים וּלְעוֹלָם הַנְּקֻדִּים וּלְעוֹלָם הָאֲצִילוּת, וְיִתְבַּטֵל אֶצְלִי עוֹלָם הָעֲשִׂיָּה לְגַמְרֵי, וְלֹא אֵדַע מִמֶּנּוּ כְּלוּם, וּבִזְכוּת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב שָׂרָה רִבְקָה וְלֵאָה, שֶׁהִנְנִי נוֹסֵעַ כָּעֵת לְצִיּוּנָם הַקָּדוֹשׁ, אֶזְכֶּה לְהִכָּלֵל בָּהֶם בִּשְׁלֵמוּת, וְלִהְיוֹת עָפָר וָאֵפֶר כְּמוֹתָם מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי לְהַגִּיעַ לְדַרְגַּת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁאַבְרָהָם אָמַר "וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר" יִצְחָק "אֶפְרוֹ צָבוּר עַל גַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ", וְיַעֲקֹב נֶאֱמַר עָלָיו "מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב". אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה, עֲזֹר נָא לִי לְהַגִּיעַ לִקְדֻשַּׁת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, וּלְאִשְׁתִּי עֲזֹר נָא לְהַגִּיעַ לִקְדֻשַּׁת שָׂרָה רִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה, וְזַכֵּה אוֹתִי וְאֶת אִשְׁתִּי לְהִכָּלֵל בַּכְּרוּבִים הַקְּדוֹשִׁים הַשּׁוֹכְנִים עַל הַכַּפֹּרֶת, וְאֶזְכֶּה לִהְיוֹת כְּמוֹ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁאָמַר "וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּי". רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי אוֹתִי וְאֶת אִשְׁתִּי, לְהִכָּלֵל בְּזִיהֲרָא עִלָּאָה שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי זִיהֲרָא עִלָּאָה הָיְתָה נִשְׁמַת הָאָבוֹת וְהָאִמָּהוֹת, אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב שָׂרָה רִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה, וּשְׁאָר יְחִידֵי הַדּוֹרוֹת. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, זַכֵּנִי לְאֶשְׁכּוֹלוֹת הַגֶּפֶן, וּלְבִרְכַּת "אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ בָּנֶיךָ כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ", פּוֹרִיָּה =אֵשׁ =301, שֶׁנִּבְעַר אֲנִי וְאִשְׁתִּי בְּאֵשׁ לֶהָבָה אֵלֶיךָ יוֹמָם וָלַיְלָה, כְּמוֹ הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְהָאִמָּהוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה, זַכֵּנִי לִהְיוֹת כְּמוֹ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, אֲשֶׁר נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם "רַק בַּאֲבֹתֶיךָ חָשַׁק יְהֹוָה לְאַהֲבָה אוֹתָם וַיִּבְחַר בְּזַרְעָם אַחֲרֵיהֶם בָּכֶם מִכָּל הָעַמִּים כַּיּוֹם הַזֶּה, וּמַלְתֶּם אֵת עָרְלַת לְבַבְכֶם וְעָרְפְּכֶם לֹא תַקְשׁוּ עוֹד".